灰色创想

作者简介：米会娟（1986—），女，汉族，河北邯郸人，西南民族大学政治学院2010级伦理学专业硕士研究生中国传统伦理思想与现代化方向。

摘要：法国空想社会主义者傅立叶提倡建立“和谐社会”，其理论中有关于人性的深刻思考。本文将以“尊重”作为切入点，通过“劳动乐生”的思想得出人的劳动应得到尊重，进而探究其对资本主义道德的摈弃及对新道德的追求，即尊重人性和尊重妇女的思想。最终推导出傅立叶此思想的价值及其对当代中国的启发意义。

关键词：和谐社会； 人性； 尊重； 道德

十九世纪初，法国空想社会主义者沙利·傅立叶(charles fourier)首次提出“和谐社会”的概念。一八零三年，傅立叶在《里昂公报》上发表了《全世界和谐》一文，对资本主义制度展开了深刻地揭露和抨击，指出现存的资本主义制度必将被“和谐制度”所代替。对此，恩格斯曾说：傅立叶“第一个确立了社会哲学的伟大原理”和“确立了劳动和享受的同一性”^[1],这一伟大的思想既涉及了关于人性的思考、又涉及了社会制度的思考，本文将把重点放在前者。

一、“劳动乐生”与尊重劳动的思想

傅立叶的人性观以分析人的热情为出发点，以人的天性能实现最大的自由作为立法的依据。“他所设想出来的社会组织乃是众人天性的不变规律中所得出的许多无可争辩的结论”^[2]在傅立叶设想的和谐社会基层单位“法朗吉”内，每个人可以有自己的劳动爱好，劳动的多样性将会克服劳动所带来的单调呆板的疲劳性，劳动是一种享乐，是使人的全身心得到发展的方式，人并不厌恶劳动，只是天生就被不合理的资本主义制度压制了兴趣。

其次，每个人可以自由地选择自己的劳动。傅立叶主张消除旧式分工，人们可以自由地由一劳动选择另一劳动，既发挥了每个人的聪明才智，又满足了人的创造欲和竞赛欲，从而促进生产力的提高，使各种产品空前丰富，地球面貌也会随之发生巨大地改变。很显然，傅立叶已经意识到人在社会历史发展中的地位和作用，并试图用人的天性来解释人类的历史：人既是发展先进生产力和先进文化的主体，同时也是社会发展的最终受益者。人的天性是爱劳动的，而人们的劳动也应当被尊重。只有在他所畅想的未来社会中人们才会真正的尊重彼此的劳动。

二、尊重人性、尊重妇女，摈弃旧道德、追求新道德

恩格斯说：“在傅立叶的著作中，几乎每一页都放射出对备受称颂的文明造成的灾祸所作的讽刺和批判火花。”^[3]傅立叶认为，资本主义社会的一个显著特点，就是在一个“恶性循环”中运动。“贫困是由富裕产生的”，“工人的贫困在随着生产发展的程度而增长”。^[4]在他的著作里，用大量事实揭露了资本主义私有制丑陋的道德。他觉察到资本主义制度下普遍存在的道德虚伪和堕落现象，为此，要将文明的、高尚的新道德作为未来社会的追求。

在《新世界》一书中，傅立叶宣扬充分满足和发挥人的情欲，才能使人们和谐的结合起来，他批判了资本主义社会人们畸形的情欲发展，把情欲的和谐看作符合人性发展的道德道路，即通过协调个人的情欲与他人的情欲的和谐，从而才能过上道德的生活，真正的使个人感到幸福，同时给他人带来了幸福。这是其对人性的尊重表现，人性应该被引导向高层次的的道德方面发展。

在傅立叶所构想的未来社会中，妇女将得到真正的尊重、从旧式的束缚中解放出来，与男子平等，成为社会劳动中的重要力量。而那时的婚姻将完全建立在两性相互爱慕的基础上，妇女得到彻底的解放。恩格斯评价说：傅立叶第一个表明了这样的思想：在任何社会中，妇女解放的尺度是衡量普遍解放的天然尺度。和谐社会是全体社会成员一律平等的社会，是尽量使人际关系的冲突降到最低点的社会。妇女与男子一样同是人类历史前进的推动者，同是物质化与精神文化的创造者，应该拥有同等的人格和尊严、同等的权利和地位；同时，尊重妇女、保护妇女也是社会进步的一个重要标志和目标。

三、傅立叶的思想价值及其“尊重”的实践意义

空想社会主义的和谐社会思想，是社会主义思想宝库中的重要组成部分。虽然傅立叶的思想也有其空想主义的成份，但是傅立叶的空想社会主义学说和圣西门、欧文的空想社会主义学说一起，为马克思主义学说的诞生创造了必要的条件。正如恩格斯所说：“虽然三位思想家的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列，他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。”^[5]“马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，对空想社会主义的部分思想进行了肯定，认为他们包含着很多对未来社会的积极主张，例如消灭城市和乡村的对立，消灭家庭，消灭私人经营，消灭雇佣劳动，提倡社会和谐，把国家变成纯粹的生产管理机构”^[6]等。

同时，傅立叶关于人性中“尊重”的思想在当代有着很大的价值。首先，傅立叶尊重劳动，鄙视不劳而获，这就启发我们必须把尊重劳动作为社会首要的价值取向。我国是社会主义国家，人口中绝大多数是工人和农民，建设和谐社会，需要全国人民团结起来共同努力才能实现，这就要求人们之间要互相尊重，首先就是尊重别人的劳动成果。其次，尊重劳动进而就会提高社会的道德水平，尊重劳动会促使尊重意识的觉醒，只有以尊重别人为基础，才能用理性的原则来促进社会的发展。当人与人之间真正彼此尊重的时候，或者说当男人尊重女人的时候，妇女将再也不用要求解放，男女自然就会平等。最后，当富人尊重穷人时，必将会推动慈善公益事业的发展。这也是缩小我国的贫富差距的一种方式，我国国民“博爱”意识相当匮乏，尊重意识的觉醒又将会促进道德意识的觉醒，因为人的道德内部是相关联的。虽然傅立叶的思想不可否认有其空想性所在，但他主张尊重劳动，解放妇女，用道德的手段来调节社会矛盾、维护社会秩序有其独特的优势。所以研究傅立叶的空想社会主义思想，尤其是他关于人性的思想，对我国正在进行的构建和谐社会的实践，将会有一定的启示意义。

参考文献：

[1]恩格斯马克思全集（第一卷）[C].北京：人民出版社，1956.

[2]普列汉诺夫.论空想社会主义（上卷）[M].北京：商务印书馆，1980.

[3]马克思恩格斯选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]傅立叶全集（第四卷）[M].北京：商务印书馆，1964.

[5]马克思恩格斯全集（第十八卷）[M].北京：人民出版社，1964.

[6]马克思.共产党宣言[M].北京：人民出版社，1963.